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Marilena De Bonis
LARTE DELLA MEMORIA E LA MEMORIA NELLARTE. SIMBOLI E ALLEGORIE DEL CORO DI SAN DOMENICO IN COSENZA ISBN 88-900473-0-5 16x23 cm, 180 pp. + 52 pp. 41 ill. b/n, euro 13 (2 voll.) Il libro è la sintesi di un lungo e appassionante lavoro di ricerca condotto dallautore che ha indagato sulle singole raffigurazioni del coro ligneo della chiesa di San Domenico di Cosenza: lintento è stato quello di penetrare nella atmosfera universale che solo luso del linguaggio simbolico riesce a proporre e di rintracciare un percorso mentale, ma anche emotivo ed interiore, proprio di parte della nostra cultura. |
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Tobia Cornacchioli, Luciana De Rose, Beniamino Fioriglio, G. Piero Givigliano, Dora Ricca ALARICO RE DEI VISIGOTI I FATTI DELLA STORIA E DEL MITO NELLA IDENTITÀ COSENTINA ISBN 88-900473-1-3, 16x23 cm, 172 pp., ill. b/n, euro 13 Il testo raccoglie alcuni saggi inerenti la storia del popolo barbaro, le vicende del re visigoto, le leggende sui luoghi della sepoltura e sul famoso tesoro, il progetto di un museo multimediale. La sistematicità dello studio fornisce una esauriente ricomposizione della storia e delle leggende legate ad Alarico. |
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Donatella Chiodo, Luigi Cipparrone, Franco Flaccavento IL TEATRO DEI COSENTINI Il rendano: origini e decorazioni ISBN 88-88343-08-3, 16x23 cm, 112 pp., 50 ill. b/n, euro 11 I molteplici aspetti legati alle storia delle origini ed alle vicende per la realizzazione delle decorazioni del Comunale di Cosenza, oggi teatro di tradizione A. Rendano, sono, nella complessità delle componenti e delle forme, loggetto di uno studio che ripropone il fascino misterioso di un luogo sinonimo di musica e tradizione culturale. La reale tortuosità dellitinerario percorso dagli autori non segue soltanto la direttrice della ufficialità, ma passa anche, tra dubbi e certezze, tra ricordi e testimonianze racchiuse negli archivi, attraverso una storia fatta di crolli, ricostruzioni, inaugurazioni, vandalismi, invidie, ricorsi, facendo comunque riaffiorare dalle nebbie del passato quella volontà ad una identità culturale che è propria dellanima e della memoria culturale della città dei Bruzi. |
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Renata Ciaccio FAMIGLIE E DENARO Mobilità sociale e attività creditizie a Cosenza tra settecento e Ottocento ISBN 88-88343-06-7, 16x23 cm, 112 pp., euro 11 Questo libro ricostruisce, attraverso tre storie familiari di gruppi appartenenti a diverse categorie socia1i, il meccanismo del credito in una realtà urbana meridionale di ancien régime, sprovvista di istituti di credito e dove i prestiti e lusura erano gestiti da privati ed erano a1imentati da una numerosa clientela. Lautrice, attraverso lutilizzo di una grande quantità di materiale di archivio, segue i suoi personaggi, nobili, borghesi e popolani, attraverso la gestione di terre e di palazzi aviti, le consuetudini ereditarie che privilegiano alcuni figli a scapito di altri, lamministrazione del denaro. Identità sociali, comportamenti economici e ruoli familiari si intrecciano mentre il microcosmo della famiglia diffonde i propri valori allintemo di una società ancora feuda1e, ma dove lentamente si avvertono i segni di una progressiva evoluzione. |
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Renata Ciaccio RISORSE FEMMINILI Storia di donne nella società calabrese tra settecento e Ottocento ISBN 88-88343-10-5, 16x23 cm, 128 pp., euro 13 In questo saggio lautrice, utilizzando diverse fonti di archivio, indaga sulla capacità delle donne di operare scelte individuali nella società calabrese tra Settecento e Ottocento, evidenziando nel contempo limiti e condizionamenti sociali e familiari.Dalla ricerca emerge una immagine variegata di donne (nobili, borghesi, suore, contadine, serve) che utilizzano risorse femmnili nel tentativo di modificare quel destino di subordinazione e di emarginazione che la società del tempo aveva loro assegnato. |
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Katia Massaro LEMIGRAZIONE SOVVERSIVA Storie di anarchici calabresi allestero prefazione di Amelia Paparazzo ISBN 88-88343-13-X, 16x23cm, 144 pp., euro 13 Lemigrazione calabrese è stata studiata sotto varie forme da parte di numerosi autori. Questo lavoro si propone di analizzarne un aspetto particolare: la politicizzazione dei calabresi allestero, il loro ingresso in circuiti politici internazionali e il contributo portato a partiti e movimenti considerati sovversivi. Attraverso lo studio di fonti archivistiche di prima mano, lautrice esamina le attività di tutti i calabresi definiti anarchici dalle autorità di Pubblica Sicurezza, di quelli più noti (come Francesco Barbieri e Francesco Maria Galasso) e di tanti altri del tutto sconosciuti, restituendoci integralmente il ruolo che svolsero nei paesi di adozione e il modo in cui venivano percepiti e rappresentati dagli apparati governativi, dalle autorità diplomatiche e dai loro compagni. |
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Alessia Travo ATLETI: DALLE FESTE RELIGIOSE IN MAGNA GRECIA AGLI AGONI DI OLIMPIA prefazione di Giovanna De Sensi Sestito; contributo archeologico di Guglielmo Genovese ISBN 88-88343-59-8, 16x23cm, pp. 196, 41 ill. b/n, euro16,50 I giochi olimpici furono sempre metro di paragone e ambizione delle principali città greco-occidentali e, se numerose poleis organizzavano gare, agoni e concorsi nellambito di importanti manifestazioni religiose, di eccezionale portata furono i tentativi compiuti da Sibari e Crotone di istituire un proprio certamen panellenico che avrebbe dovuto superare in splendore e forma proprio i gloriosi giochi olimpici. Gli atleti magnogreci detennero un primato assoluto tra il VI ed il IV secolo avanti Cristo: in particolar modo quelli di Crotone, le cui eccellenti doti fisiche valsero alla città la proverbiale espressione lultimo dei Crotoniati vale il primo degli Elleni. E non a caso il più famoso atleta dellantichità fu proprio il crotoniate Milone. |
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Giovanni Sole GLI SPAVENTAPASSERI Figli di un dio minore ISBN 88-88343-48-2, 16x23 cm, pp. 84, 30 ill. b/n, euro 8 Più che per le loro finalità pratiche, gli spaventapasseri sono buoni da pensare e da rappresentare. Da divinità per superare le ansie legate alla crescita delle piante, da strumento per espellere le minacce che provenivano dal mondo soprannaturale, da totem per scoraggiare i ladri che saccheggiavano gli orti, da esseri divini in grado di allontanare o neutralizzare le malie, gli spaventapasseri sono diventati un simbolo per riavvicinare gli uomini al mondo della natura e per combattere il degrado dellambiente. Anche se hanno perso del tutto i loro significati religiosi e magici, mantengono inalterata la loro struttura archetipica e la loro carica simbolica. Come in passato sono capaci di assumere aspetti che esprimono sentimenti contrastanti, rappresentando una metafora di significati che spinge gli uomini ad interrogarsi e a riflettere. La loro figura antropomorfa è una materializzazione e una metafora della vita e del dramma umano. |
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Franco Michele Greco L'ECCE HOMO Arte, leggenda e spiritualità in una scultura del '600 ISBN 978-88-88343-60-0, 16x23 cm, pp. 84, 68 ill. b/n, 30 ill. b/n, euro 18 Intorno alla statua in legno dellEcce Homo (sec. XVII) fioriscono, lungo il corso dei secoli, le più svariate leggende legate allimmagine del Cristo sofferente, vero tronco di pena. Lautore, con la sua ricerca e le sue riflessioni, si propone di far luce sulle origini del culto del SS. Ecce Homo, non mancando di prestare attenzione, attraverso fonti scritte e orali, agli eventi ed ai protagonisti che, seppur minori, svolsero tuttavia un significativo ed incisivo ruolo, dimostrando al contempo lattualità dellaffermazione che non esiste culto senza devozione e viceversa. La ricerca non ha pretesa di chiudere in maniera definitiva lo studio sulla spiritualità, la storia, le tradizioni legate al culto del SS. Ecce Homo, ma intende comunque dare il suo contributo per ulteriori approfondimenti. |
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Antonio Scarcello SAN FRANCESCO DA PAOLA La tradizione religiosa e l'influsso carismatico della sua personalità sulla società, le isitituzioni e la vita culturale ISBN 978-88-88343-63-1, 16x23 cm, pp. 88, 8 ill. b/n, euro 8 San Francesco continua a suscitare meraviglia e interesse, proponendosi ai nostri occhi come un gigante di santità, un approdo sicuro nel mare periglioso dellesistenza, un eccezionale uomo di preghiera ricolmo di penitenza e fedele ai dettami di unintransigente sequela Christi. Come si spiega tutto ciò? Perché il suo farsi «esempio di umiltà e seme di testimonianza» appare ancora oggi un messaggio dirompente? A cosa si deve questa sua fragrantia spirituale sempre rinnovata? Ed ancora: come mai questo «gran servo et amico di Dio», divenuto esemplarmente «idiota per Dio», non vuol saperne di abbandonarsi alloblio della storia? |
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